蒂利希還是田立克？

Paul Johannes Tillich（1886-1965），二十世紀主要新教神學家之一，生為德國人，四十七歲去國赴美，從此定居大西洋彼岸。內地學者根據 Tillich 的標準德語讀音 ['thiliç]【註一】，叫他「蒂利希」，不少香港以及海外華人學者則根據此名在英語世界的讀音 ['thIlIk]，叫他「田立克」。

國內學界漢譯外國人地名稱，往往有專門的參考書作為依據。依照《德語姓名譯名手冊》修訂本（北京：商務印書館，1999），Tillich 的漢譯是「蒂利希」。原來這本手冊將 [thi] 、[thy] 統統譯成「蒂」，將出現於字尾或音節之末的 [ç] 音譯成「希」。

有一點我搞不清楚：《德語姓名譯名手冊》一面用帶有送氣 [t] 音的漢字，譯出包含這個音的德語音節（包括：塔、特、托、圖、坦、唐、陶、泰、滕、廷、通），一面用帶有不送氣 [t] 音的「蒂」字譯出 [thi] 、[thy]，卻用和「蒂」同音（但不同聲調）的「迪」字音譯 [di] 、[dy]。《德語姓名譯名手冊》何以不用帶有送氣音的「提」、「替」等字音譯 [thi] 、[thy] 呢？如果網上有朋友知道此中原因，懇請不吝告知！

漢語沒有 [ç] 音（上顎摩擦清音，俗稱 Ich-Laut），最接近此音的就是也在日語（し、しゃ、しゅ、しょ）出現的齒齦－上顎摩擦清音（國語注音：ㄒ；漢語拼音：x；國際音標），因此《德語姓名譯名手冊》用「希」（ㄒㄧ / xī）來代表這個音，並且以含有ㄒ音的漢字（例如：夏、歇、休、許、興、欣、雄、遜）音譯含有 [ç] 音的德語音節。發 [ç] 音並不困難，只要把舌頭固定在發 [i] 音（衣）或 [y] 音（於）的位置上，然後發 [s] 音，發出來的 [s] 音就會變成 [ç] 音了。

基本上英語也沒有 [ç] 音【註二】。既然瑞士名城蘇黎世（Zürich，德語：['tshy:Riç]）在英語尚且要「歸化」成 ['z( j)υrIk]，進入了英語語域迄今已超過半個世紀的 Tillich 固然亦不能倖免（參看 Collins English Dictionary ）。英語是香港主要學術語言之一，而且蒂利希擁有美國國籍，不折不扣是個美國神學家，香港人平時叫他 ['thIlIk] 而不是 ['thiliç]，自是理所當然；何況香港人大多不諳德語，['thiliç] 不但沒有多少人聽得懂，更難免會有矯揉造作之嫌。「田立克」無疑比「蒂利希」更能反映 Tillich 在香港乃至英語世界的讀音【註三】。

依我之見，「蒂利希」並非唯一可取的漢譯，不過香港人採用國內的譯名不但順應潮流，亦能促進香港與內地乃至其他華語地區的交流，尤其是以華語進行的學術交流；然而很多華人信徒依然鍾情「田立克」、「潘霍華」【註四】等譯名，確實是難以在短期內就能改變到的狀況。



【註一】這裏以 [h] 代表本應是上標的送氣符號。

【註二】其實英語 [hju]（例如在 Hume、human 等詞）的發音實際上會變成 [çu] 。

【註三】儘管作為外語的英語在日本也有相當高的地位，日本基督教學界已普遍棄用「ティリック」，而選擇了按着德語發音譯出的「ティリッヒ」（[-ççi]）。

【註四】有內地學者將 Bonhoeffer 譯成「朋霍費爾」，而沒有採用《德語姓名譯名手冊》之中更為貼近德語讀音的譯名「邦赫費爾」，着實令人茫然費解。